契诃夫曾说：“人的一切都应该是清洁 的，无论是面孔，衣裳，还是心灵，思想。”
孟德斯鸠也说：“美必须  干清洁 净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”
人生在世，不一  定要富贵荣华  ，声名远扬，但一定要活得清清白白干清洁 净。
清洁 ，是最好的底牌，也是一小我 最年夜 的福泽 。
01
外表清洁 的人，一定是个得体的人，是一个受人尊重的人。
正如杨澜所言：
没有人有义务必须  透过连你自己都毫不在意的邋遢外表去发明 你优秀的内在。
在格鲁吉亚街头，有人做过这样一个实验。
他们让一个六岁的小姑娘分别  装扮 得光鲜漂亮和破旧邋遢 ，来测试路人看待 她的态度有何区别。
一开始，小姑娘穿上质感很好的小裙子，一小我 站在那里，看起来似乎 迷路了。
很快，就有陌生人过来表示  关怀 和善意。
他们问她叫什么名字，是不是走丢了，拿出手机表示  要帮她联系家人。
随后，化妆师把小姑娘装扮 裁缝 衫褴褛、邋遢邋遢 的样子。
街上依旧人来人往，这次小姑娘孤单 地站了很久，却始终无人问津。
相似的情况在餐厅中上演。
小姑娘穿戴 可爱的衣服走进一家餐厅，正在用餐的人都对她和颜悦色，还有人亲切地摸了摸她的脸，抱了抱她。
化妆师再一次把小姑娘装扮 得脏兮兮的，这时，所有人都换了个态度，掩饰不住满脸的嫌弃和戒备 ，还示意办事 员赶紧把她领出去。
这样的境遇，让小姑娘情绪一落千丈，“我觉得很难过，年夜 家都叫我快走开。因为我的脸上有脏脏的烟灰和我穿戴 邋遢 的衣服。”
同一个小女孩，分别  穿上光鲜和邋遢的衣服，却经历了路人两种极端的反响 。
很多时候，一小我 的外表，决定了别人对他的态度。
这个事理 虽然很现实，然而，以貌取人，其实很公平  。
王尔德也说：
“只有肤浅  的人才不会以貌取人。”
而所谓的貌，不仅是悦目 的皮囊，更重要的是清洁 舒服的气质面貌。
容貌乃天成，但清洁 整洁的外表，却是后天可以改良 的。
注重仪容的人，无论身处什么样的环境，都能把自己收拾得整洁清洁 ，坚持 落落年夜 方的举止。
这不仅是对别人的尊重，也是对自己的尊重。

02
一个真正清洁 的人，一定 见过人世的庞杂 与阴暗，也经历过世俗的纷扰和烂漫。
内心清洁 的人，仍坚持 着纯真 天真，因此显得年轻。
作家木心说：
真正的成熟是你在经历过太多事情后，依然能够将内心与这个世界进行剥离。享受人生而不沉沦 、历经苍凉而不消  极。
1957至1978年，二十年间，木心多次入狱。坐牢期间，他受尽了折磨，断了两根手指。
关他的人想：“这小子肯定得爬着从牢里出来。”
可木心出狱的时候，仍然清洁 敞亮，腰杆坚挺，裤子还有笔挺 的缝。
作家梁文道看到木心年轻时候的照片，不禁感慨 ：他神情那么坚定，精气那么足，这不像是坐过牢的人啊。
清洁 、简单、天真、自然，到了一定的年龄后，“清洁 ”就会转化、提升为“清雅”，这是一种返璞归真的人格魅力。
清洁 不仅仅是气质，更是一种可贵的品质，这何尝不是一种岁月的赏赐

03
圈子清洁 的人，才是真正理解 生活的人。
圈子无需年夜 ，清洁 就好。
社会学里面有个很著名的”邓巴数字”理论，也叫150定律。
人类智力将允许人类拥有稳定社交圈子的人数是148人，四舍五入年夜 约是150人。人一辈子活动的范围  很小，或许一生只有一个处所 最舒服，只有一小我 最懂你。
与其想方设法 扩年夜 朋友圈子，不如将自己的圈子收拾清洁 ，好好经营。因为二三知己，远胜万千泛泛之交。
就像周国平说的：

“我心目中的朋友，既非泛泛之交的熟人，也不必是心心相印的恋人，水平 当在两者之间。在这个世界上也有些这样的人，不见面时会互相想念  ，见了面能感到 到一种默契，在一起度过  一段愉快的时光，他们就是 我心目中的朋友了。有时侯，这样的朋友会像滚雪球一样聚合，形成一个所谓的圈子。圈子容易给人以错觉，误以为圈中人都是朋友。”

人生得一二知己，足矣。唯有圈子清洁 ，生活才得安宁  。

04
前人 也说“相由心生”，一小我 心灵如何，从面相仪容也能看出一二。
仪容清洁 的人，内心往往澄澈。
原来 无一物，何处惹尘埃。
身处纷扰的世界，唯有不为外物所扰，心不落灰尘，能力 活得清洁 清透，豁达明朗。
一个清洁 的人，出淤泥而不染，看过世间的黑暗，内心依然澄澈；走过风雨坎坷，依然坚持 初心与善意，心无尘埃。
从今天起，做一个清洁 的人，坦坦荡荡做事，清清白白做人。
人有净气，风度  自来。
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