第一节 心态养生
养生第一要务是心态，“心态平和，则正气存内。”即可达到 养生的目的。
坚持 良好心态的办法 很多，如果以《易经》的阴阳五行平衡的不雅 点去看问题，去处理 问题，即可达到 养生之效果。心口不一 会让你生活得很累。
著名中医孔令诩教授认为，养生第一要务应该是养心。他说：“《内经》有这样一句话叫‘恬淡虚无，真气从之’。也就是说心态平和，则正气存内，那么你抵抗 外邪的能力就强，坚持 健康的机会就年夜 。”不管健康的人还是身患疾病的人，心态都是第一位的。一份愉快的心情胜过十剂良药。专家研究发明 那些肿瘤患者，凡是比较 乐不雅 、放得开的人，活的时间就长；而越是畏惧 紧张的人，越晦气 于他的病情好转，也越容易出问题。从长命 人群看，尽管居住的环境，小我 的饮食习惯林林总总 、千差万别，但他们都是心胸豁达、恬淡的人。从对长命 老人的报道看，百岁老人很少有脾气急躁，一点就着的人。为多年夜 的事生气胸怀就有多年夜 ，胸中有什么就看见什么！心态决定一小我 的健康状况。年夜 家都应用心做事，用心做人，坚持 一颗平和的心。
为使人们坚持 身心健康，美国心理卫生协会提出11个要诀
1. 对他人期望不要过高
许多人把希望寄托在他人身上，若对方达不到自己的要求，便会年夜 失所望，其实每小我 都有长短，不需要 求别人迎合自己。弗成 随便批评别人，还要能够接受批评。
2. 纰谬 自己过分 苛求
把自己的目标和要求放在自己的能力范围 内，自然就会心情舒畅。
3. 偶尔也要屈服
一个做年夜 事的人处理 问题时，要从年夜 处着眼，心胸开阔。只要年夜 前提不受影响，在小事上无需过分 坚持，以减少自己的懊恼 。
4. 疏导自己的恼怒 情绪
勃然年夜 怒时，就会做出许多蠢事，与其事后后悔，不如事前制怒。
5. 暂时避开
在遇到挫折时，应该暂时将懊恼 放下，去做些喜欢做的事（注意力转移）。
6. 一段时间内只做一件事
心理学家发明 ，忧虑、精神瓦解 等疾病的主要原因是患者面对着许多急需处理 的事情，精神压力太年夜 。要减少自己的精神累赘 ，就不要同时处理 几件事，以免弄得心力交瘁。
7. 找人倾吐懊恼
把所有的抑郁埋藏在心底只会使自己郁郁寡欢，如果把内心的懊恼 及时告诉 你的知友、师长，心情就会顿感舒畅。
8. 为别人做些事
赞助 别人不单使自己忘却懊恼 ，并且 还可以证明自己存在的价值，更可获得珍贵的友谊。
9. 对人表示 善意
如果在适当的时候表示 自己的善意，多交朋友，少树仇敌 ，心境自然会平静。
10. 娱乐
这是消除心理压力的最好办法 ，娱乐方法 并不重要，重要的是心情舒畅。
11. 少用贬义的、消极的、否定 的词语，多赞美、肯定和表扬 别人。
培养积极心态15个妙法
1. 享受幻想之乐。
2. 把房间扫除 整洁,穿鲜艳服装。
3. 翻翻影集。
4. 欣赏书画。
5. 打个德律风 给很久未联系的朋友。
6. 读几则幽默笑话。
7. 听喜欢的老歌。
8. 看片子 、影碟。
9. 与孩子共度些时光。
10. 在阳光下散步。
11. 给自己买个小礼物。
12. 享受按摩之乐。
13. 种植些花卉植物。
14. 测验考试 一种新的运动。
15. 度一个“迷你”假期。
这些办法 有无事理 ，你可以通过《易经养生》这本书来对比 检验。我们认为只要相符 阴阳五行学说者，一般都有作用。
六个影响心态平衡的要素
⒈ 怕贫穷。
⒉ 怕被批评。
⒊ 怕抱病 。
⒋ 怕失去爱。
⒌ 怕年老。
⒍ 怕死亡。
什么都怕，活在“怕”的阴影里，心灵如何平衡？
有一个教授做了一个残暴 的试验，他把一个死囚关在屋子里，蒙上死囚的眼睛，对死囚说：“我们准备换一种方法 让你死，我们将把你的血管割开，让你的血滴尽而死。”然后教授打开水龙头，让死囚听到滴水声，教授说：“这就是你的血在滴的声音。”第二天早上打开房门，年夜 家都知道产生 了什么事：死囚死了。只见他脸色惨白 ，一副血滴尽的模样。其实他的血从来就没有滴出过。调剂 心态、克服忧虑的最好办法
第一步，想想最坏的情况是什么？
第二步，接受这个最坏的情况。
第三步，改良 它。
俗话说：“退一步放言高论 ”，这是一种平衡心态的办法 。人生在世要学会忍、让、弯，避免不需要 的障碍、懊恼 。什么叫弯？有这样一个案例：加拿年夜 有一对小俩口老吵架 ，想离婚，但一想我们这么深的情感 ，还老吵架 ，要是离婚找了别人还不更吵？两人就决定出去
旅游，挽救一下婚姻。两人来到魁北克的一条南北向的山谷，他们惊奇地发明 山谷的东坡上长满了松树、女贞、桦树，西坡上却只有雪松。为什么东、西两坡差别 这么年夜 呢?他们发明 雪松枝条柔软，积雪多了枝条就压弯了，雪失落 下去后就又回复复兴 了。其余 树硬挺，最后树枝被雪压断了、死了。两人终于明白：压力太年夜 的时候要学会弯曲。丈夫赶紧 向妻子检讨：“都是我欠好 ，我做得纰谬 。”妻子一听丈夫检讨了，马上说，“我做得也不敷 。”结果，双方什么事都没了，和好如初。刀再锐利 ，如果一碰就断，也没有什么用。我们要向中国传统文化中的太极拳学习，阴阳平衡，以柔克刚；要向古钱币学，取向于前，外圆内方。这样做当然很难，然则 我们要努力去做。只有这样，心态才会平衡。坚持 空杯心态，古时候一个梵学 造诣很深的人，听说某个寺庙里有位年高德劭 的老禅师，便去拜访 。进门后，他对年夜 师的徒弟说话态度十分狂妄 ，老禅师却十分恭敬 地接待了他，并为他沏茶。可在倒水时，明明杯子已经满了还一直 地倒。
他不解地问：“年夜 师，为什么杯子已经满了，还要往里倒？”
年夜 师自语地说：“是啊，既然已满了，我干嘛还倒呢？”
禅师的本意是，既然你已经很有学问了，干嘛还要到我这里求教？
在我们的工作和生活中，类似的例子每天都有产生 。每小我 都想赓续 地充分 自己，但由于没有坚持 良好的心态，却一事无成。不管学什么，都要把自己看成 一无所知的人，能力 学到器械 。无法坚持 空杯心态的人，对所学的总是有种偏见 ，进而转变为沟通困难，最后导致听不进和听不见。心口不一 ，这是中国人的一个通病，这样会失去朋友的信任，并且 本人也会活得很辛苦、很累。同时，内外 不一 也是阴阳不协调的表示 ，历久 如此，心理累赘 很重，会生病。如下面的一幅幅漫画，把人的心态刻画的淋漓尽致。坚持 良好的心态，实际上，良好的心态，也是一种阴阳五行的平衡。苦闷、忧愁、牵挂 、盛怒、烦燥以及消极 失望、顾影自怜、怨天尤人等，按阴阳五行来说，就是火亢火旺，阳事过盛。因为事情不顺利；因为待遇不公平 ；因为丢了辛苦挣来的钱；因为受了不该 受的处罚 ，诸如此类，人都邑 窝火憋气，就是这个事理 。
胜利 的心理状态
组成 胜利 心理的三要素
1. 积极的自我意识
这是以自我为中心的一种心理疗养 ，应当与时间、环境、人际取得和谐，这种和谐其实就是五行平衡。
2. 明确的价值不雅 念
所谓的价值不雅 ，说白了就是低调地估计 自己。过高了，会把自已永远放在不满足的位置，心理也就无法平衡。
3. 良好的自我状态
什么是良好的自我状态？就是对自已要有种向上的欲望，对别人要有种宽容的胸怀，对环境和遭遇要有种适应的心理。
心态与五行
养生平衡图
人们在现实生活中，经常 是五行不平 衡，特别是现代人生活节奏快，经济意识强，经常 只想到人气，以达到 财多为目标，也有人意识到运动和饮食的重要性，但对行善和宗教认识不敷 ，这样则会因五行不平 衡而心态失衡。
一小我 的快乐水平 是他的所得和欲望的比值。欲望年夜 ，所得少，快乐就小；欲望小，所得多，快乐就年夜 。
第二节 情趣养生
情趣养生的目的，就是放松自己。如果以工作为阳，那么娱乐为阴，适本地 做点自己喜欢的休闲活动，有助于放松心情。
一、 易经兴趣喜好 不雅
在我国，学习和研究《易经》的人不在少数。在国外，也有许多易经迷。除少数人为了谋生外，基本上年夜 多半 人将它看成 一种喜好 。也可以这样说，他们首先是因为兴趣喜好 ，然后才以此作为谋生手段的。学习《易经》是一种学术研究，也是一种养生之道。学透《易经》的人，年夜 都与世无争，心态平和，对任何事都以“中庸”为主。
二、舒适度空间图
舒适度空间图（一）
人在年少时舒适度空间很年夜 ，随着世事阅历的增多，舒适度空间逐渐减小。
舒适度空间图（二）
若人们能扩宽成年后的舒适度空间，则一生快乐！清代名医吴尚光《外治医说》载：“七情之为病也，看花解闷，听曲消愁，有胜于服药者也。”娱乐益人养生，胜过药物。娱乐是一种积极的休息，它能使人心情愉悦，增加生活的乐趣，消愁解闷，缓解痛苦、急躁和恼怒 等不良情绪，解除疲劳，促使气血流通。工作是支付 ，五行为阴；娱乐为收获，五行为阳。工作与娱乐是阴阳关系，必须 阴阳互补，不克不及 偏废一方。正如《荀子?乐论》所说：“夫乐者，乐也，人情之所难免 也，故人不克不及 无乐。”
现代人工作紧张、竞争激烈，要尽量培养和坚持 一种乐不雅 处世、笑对生活的心理状态，与人交谈多一点幽默感，多看些喜剧、相声、笑话、漫画等，就能坚持 心情愉快，笑口常开，从而有助人健康长命 。
三、 娱乐之新潮玩法
目前物质文明飞速成长 ，玩的方法 也层出不穷。下边是国外老人玩的新花样：
通例 的：1.泡浮箱 2.踢火球 3.吹竹矢 4.诗朗诵 5.学爬行6.赤足跑
非通例 的：1.换房
旅游 2.野游历险 3.蹦极 、漂流4.生死电网5.酒吧配对
中国老人玩的是花鸟鱼虫……
1. 花
花的色彩、芳香 、生机会激发人们对生的依恋和振奋，增强涵养，疗养 元气，从而达到 养生、长命 的目的。花五行为木，对血液、肝脏有病的人年夜 有裨益。
2. 鸟
玩鸟，自古都有，它也可以丰富 生活，健身养性。鸟五行属金，对于有慢性病、历久 失眠、精神不振的老人来说，有一定治疗作用。
3. 鱼
垂纶 也是一种养生，它使人心情平静，温顺恭谦、胸襟开阔，有利养生健体。鱼五行属水，对肾、肝有病的人有利益 。
4. 虫
玩虫，古时很多，现在也有人在玩。它与玩鸟一样可以修身养性。虫五行属土，对脾胃有病的人会有益。琴棋书画对任何人都有益。
有书记载，周星莲在《临池鄙见 》中说：“作书能养气，也能助气，静坐作楷书数十字或数百字，便觉矜躁俱平。”隶书沉重 稳健，如入林泉之乐，使人气血平和，情绪稳定，仇人 痛、失眠、高血压、神经衰弱、冠心病等患者能起到调节心理状态的作用。行草欢快、活泼、潇洒自如，刚柔相间，使人情感 奔放，情绪昂扬 ，对心情抑郁、身体虚弱、情绪消极、缺乏生气的人，能激发其热情，增加其生命活力。周星莲在《临池鄙见 》中论行草说：“若行草，任意挥洒，至痛快而淋漓之候，又沉灵心焕发。”
第三节 音乐养生
唱歌，说话都与音韵的五音有关。五音即《易经》的五行，与声音的高低 、阴阳有关，一首好的歌曲，阴阳五行是平衡的，可以让人精神振奋，气息平和。唱歌不单是娱乐，同时使人获得 了养生。音乐用来养生，其实从古到今 的例子何其多。一曲优美流畅的歌曲会使人心情舒畅；一曲高亢激昂的歌曲会令人精神振奋；久病的人会因悦耳的歌声而减轻疾病的痛苦。前人 经常 在月下操琴 ，不只 陶冶了情操，并且 达到 了养生的效果。乐曲中的高音可视为阳，低音视为阴，一首歌曲就是一组阴阳的组合。乐曲中的1，3，5，7为阳，0，2，4，6为阴；1，2为金，4，5为木，7，0为土，3为火，6为水，一首歌曲就是一组阴阳五行的组合。所以一首好的歌曲，一支悦耳的音乐，它的阴阳五行搭配是平衡的、和谐的，它能使人延年益寿，达到 养生的效果。中国的文字，是方块字，其中隐藏 玄机。中国人的语言发音有一定轨则 ，即国语的四声五韵。前人 将语音中之四声分为平、上、去、入声，五韵就是五法，分为唇、齿、牙、舌、喉音。《易经》将五韵称为宫、商、角、徵、羽音。
牙音g、k、h为角，五行属木。
舌音z、c、s、d、t、n、l、j、q为徵，五行属火。
齿音x、zh、ch、sh、r、i为商，五行属金。
唇音b、p、m、f、u、ü为羽，五行属水。
喉音a、o、e、ai、ei为宫，五行属土。
所以一首歌曲中不只 音有阴阳五行，就是歌词也有阴阳五行。空闲时听听音乐、唱唱歌，有益身体健康。一小我 唱歌时，肺活量增年夜 ，口腔打开，有利健康，有利卫生。经常唱歌，实际上就是一次身体的锤炼 ，一次身体的卫生年夜 扫除。
第四节 宗教养生
信仰，并且 让人修心养性。信仰属阴，人属阳，人有了信仰，阴阳得以协调、平衡，才会神安气定。现实生活中，尽管人们的物质生活比较 充裕 ，但不克不及 包管 人生没有苦难和挫折，更不克不及 包管 人生意义的充盈。人生仍然面临着许多自身无法解决的问题，仍然无法完全掌握自己的命运，从而给身心带来伤害。在这种情况下，人们自然地就想到自身外部去寻找一种力量，这就是下面要给年夜 家介绍的一种养生之道——宗教养生。人要有信仰，这样才会活得有意义。有了信仰，生活才有目标。信仰可让生命弥留 的人有活下去的勇气；信仰让人的生活有了规范和约束。依照 《易经》的原理，这也是阴阳的互根。
宗教产生 的心理根源
1. 需求感 2. 有限感 3. 恐惧感 4. 感恩感 5. 罪恶感 6. 孤单 感
宗教的成长 历程
1. 自发——人为
2. 部落 —— 民族—— 世界
3. 自然 —— 多神教 —— 一神教
一、 宗教概述
1. 意识：起决定性作用（初学思想）
2. 组织：是基本要素，是一种与统一的宗教信仰目标与行为体系相联系的，配合 遵照一定制度规范的宗教信奉者所结成的社会群体。组织象征如：寺庵——释教 ；清真寺——伊斯兰教 ； 宫不雅 ——道教 ； 教堂——基督教，又分：入世型，即宗教社区组织，如基督教、伊斯兰教。降生 型，即小我 修行、得道，如释教 、道教。
3. 礼仪：是宗教意识的行为表示 ，是信教者用来沟通人与神之间关系的一种规范化的行为表达方法 ，如献祭、祈祷、节庆、修行等。
4. 器物：宗教场合 （庙宇、寺院、教堂、圣地、修道院）（广义）； 神象、圣物、法器（狭义）。
例如：梵蒂冈“圣彼德年夜 教堂”（最年夜 的教堂）；耶路撒冷（犹太教、基督教、伊斯兰教的圣地，耶稣在此钉死并回生 。安拉使者穆罕默德在此登霄，犹太的哭墙）。麦加：伊斯兰教圣地，穆圣出身 地及伊斯兰教发源地，每年朝圣人数多达数百万之众等等。
二、 宗教与阴阳
1. 人有三种需要：身体、情感 、精神；
2. 身体的需要包含 吃穿住行，是阳的形式，要用物质的器械 解决；
3. 情感 的需要是喜、怒、哀、乐、悲、思、恐，是阴与阳结合的形式；
4. 精神的需要是心灵的安宁 与稳定，是阴的形式；
5. 宗教解决的是精神方面的问题，属于阴的领域 。
三、 宗教与五行
四、 宗教的功能
宗教属阴，人属阳，只要是人，都邑 在宗教里获得 不合 的收益。
1. 能够使社会的不合 小我 、群体或各类 社会势力、集团凝聚成一个统一整体，从而有利于社会成长 。
2. 对社会个别 和群体进行心理调节。借助于超人间的力量，为社会成员提供心理上的慰藉和平安 感。
3. 教学传承。如修道院办学，中国少数民族傣族在寺庙学习等。
4. 社会交往。增加小我 、团体、地区 国度 等的联系。在一定水平 上可以缓冲矛盾，淡化敌意。
总之，宗教的作用是：心灵寄托、族群归宿、希望、生存的依据 、死后的解释、价值不雅 念。
五、 宗教概况
20世纪90年代，其时 世界人口约为51.5亿，有宗教信仰的人达41.7亿，其中天主教和基督教17.58亿，伊斯兰教9.35亿，印度教7.05亿，释教 3.03亿，各类 新教1.38亿，其余信奉原始教或邪教。
其中，释教 、基督教、伊斯兰教并列世界三年夜 宗教。各教虽有不合 ，但配合 点很多，如：
1. 信仰坚定。
2. 人与自然和谐共处。
3. 行善积德，博爱 之心。
4. 控制私欲，虔心修行。
5. 心态平和，对未来充斥 希望，等等。
这些都将有助于让人们从失意、苦恼、徬徨、挫折中解脱出来，使身心加倍 健康，对人生加倍 充斥 希望和信心。宗教还对旅游文化有着深远影响，名山年夜 川随处 都有宗教胜地，游览宗教胜地让人有种神游世外、庄严宁静、清心正气的感到 ，身心达到 和谐平衡。
六、 宗教养生综述
1. 期望未来，释放压力。
2. 精神寄托，心灵家园。
3. 文化传承，古为今用。
4. 生活方法 ，怡情养性。
5. 快乐思维，驰骋幻想。
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