爱热闹的人际交往，和闭门谢客的庭院深宅，你喜欢哪一种？

人作为零丁 的小我 ，总会有自己的思维方法 ，生活习惯，在不需迎合别人的小我 场合  ，会充分  享受这份属于自己的私密时间和空间。

然则 人又是社会的生物，脱离人群是很难生存的。有人群的处所 ，必定 需要之间的交往，交往需要兼顾他人的行为习惯和思维言行。这对坚持 和享受小我 的时间和空间，是一个冲击和挑战。

一、社会交往和小我 独处是必须  的生活方法

有很多心理问题，就是涌现 在这两种生活方法 不适应上。社交恐惧症，需要社会交往，然则 交往很困难。孤单 空虚寂寞，是一小我 很难适应独处的内心痛苦感触感染 。

交往和独处原是人在世上生活的两种方法 ，对于每小我 来说，这两种方法 都是必弗成 少的，只是比例很不相同罢了  。

由于性格的差别 ，有的人更爱交往，有的人更喜独处。人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且  在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际虽然 是一种遗憾，不耐孤单 也未尝不是一种很严重的缺陷。 社会交往，是满足物质生活需要的一种必须  的能力。而独处，是提升内心灵性的基本条件。

从心理学的不雅 点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的进程 ，外来的印象能力 被自我所消化，自我也能力 成为一个既自力 又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一小我 能否真正形成，一个相对自足的内心世界。这又反过来影响到他与外部世界的交往关系。

斯托尔引用温尼科特的见解指出，那种缺乏独处能力的人，很难形成“真正的自我”。面对外部世界的人际关系、事情成长 、遭遇到的山山水水，只能别动的接受和反响 。不克不及 将和外部世界的交往中，获得的人生、事件经验、知识等，加工整合成为自己独有的内心世界。因此他无法成为一个具有自力 体验、看法、行为方法 的特有个别 。这样的人生，没有独有的内心世界和小我 品格，其实除了外形自力 之外，不克不及 算作一个完整自力 的小我 。

二、独处是小我 存在的方法 和心灵提升的症结

1睡眠是生命特设的身体和精神能量恢复方法 。

事实上，无论活得多么  热闹，每小我 都一定 有最低限度的独处时间，那就是 睡眠。睡眠是坚持 身体上完整个别 的自然轨则 要求。人际交往中，需要消耗 身体能量，只有从互动中，将身体静止下来，才可能让身体获得 基本 能量弥补 和恢复。不克不及 睡眠的身体，很难和健康放到一起。

睡眠的事实上也是内心坚持 自力 的一种独处方法 。不管你与谁同睡，你都只能独自进入你的梦乡。同床异梦是一切人的命运，同时却也是年夜 自然的恩惠   ，在心理上有其需要 性。梦的世界发证在心灵空间内部，岂论 身体处于何种庞杂 人际的场合  ，心灵空间绝对是自力 封闭  的，完全私人的领域。在梦境阶段和梦境的场景里面，我们日间 消耗 的精神能量得以弥补 。很多零散的外部世界信息，自得 深入的加工整理， 成为知识经验和智慧的一部分  。

据有的心理学家推测，梦具有与独处相似的整合功能  ，而不克不及 正常做梦则可能造成某些精神疾患。

2.外力下的丧居可能提升个能力

家庭作为最基本的社会交往单位 ，往往介于繁闹的社交场合  和一小我 的独处空间。是小我 独处获得心灵成长，以及面向社会获得社会交往基本能力的处所 。

丧偶之后，在私密空间和生活方法 上，不得不进入“独处”的模式。在居丧阶段，对丧亲者而言，最重要的挑战在于，如何从二人世界的“半社会半独处”的生活方法 ，以及心灵方法 中，调剂 自己，去一小我 面对社会或者独处。

亲朋石友 的同情和劝慰，可以能缓解丧居这社会交往的问题，然则 关于独处的生活方法 和心灵方法 ，这需要丧居者自己去适应。正像斯托尔所指出的：“这种适应的进程 异常 私密，因为丧亲者与死者之间的亲密关系，旁人没有分享过，也不克不及 分享，无从给以劝解和赞助 。”

居丧者，将面对事实的二人世界的破碎，和内心二人世界的留存，这之间带来的心灵冲突和痛苦。实际上是对丧居者心灵自我调节能力的考验。如果他不克不及 够面对丧居带来的，现实与内心的冲突，则也会导致心理疾病。 一旦他从心灵层面获得 平衡，则代表着他对生命、死亡、伴侣、个别 等等，从灵性上有了一个巨年夜 的提升。他的内心会不变得更智慧和有灵性。

三、独处对于心理心灵的价值

善于独处的人，内心比较  平静，自我控制能力叫强。面对外部事件的冲击，会有一个缓冲的心理进程 ，不会表示 的很激动 。情绪更趋向于平和，物质利益的欲望相对淡定。能够正确处理  独处生活方法 的人，心理健康有更年夜 的包管 。

善于独处的人，有更多的注意力，时间和精力来与自己身体和内心交流对话。不管是有意识的或者是自发的，对自己的身体和内心世界有普遍 的接触和探索，如果他善于对心灵世界进行体验和自我剖析 ，在独处的场合  ，他的心灵会获得极年夜 的丰富 。

典范 的例子，“释迦牟尼菩提树下静坐49日，明了生命真谛”。达摩祖师面壁9年传下禅宗秘诀 。都是经由独处获得灵性巨年夜 提升的例子。

荣格后期专门治疗中年病人，他发明 ，他的年夜 多半 病人都很能适应社会，且有杰出的造诣 ，“中年危机”的原因就在于缺少内心的整合，通俗地说，也就是缺乏个性，因而仍然难免 感到 人生的空虚。他试图通过一种所谓“个性化进程 ”的计划 加以治疗，使这些病人找到真正属于自己的人生意义。这正是独处提升个别 灵性的功能  。

正如梦境一样，不管在多人的社会场合  ，或者小我 独处的场合  ，每一个的心灵世界实质 上都是独处的状态。如果一小我 ，能够体会到内心世界的自力 存在，不克不及 他在繁闹的社会场合  ，或者一小我 的独处场合  ，他都是一个强年夜 奇特 的个别 。他的存在因为自己独有内心世界，而不是非要社会的交往。

物质生活的需要让我们离不开社会交往，心灵提升的需要，让我们必须  适应和利用独处的生活方法 。长袖善舞  与清茶独坐，是一种生活的道，一种生命的智慧。

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