古人交友待客有一些道理很值得参考。例如，孔子在《易》《系辞传》中说，“上交不谄，不交不渎”，这也可以当做古代人交友待客的一条重要准绳。所谓不谄不渎的意思，也就是说，既不要低声下气，又不要高傲怠慢。
异样，《礼记》中说：“不失足于人，不失色于人，不失口于人。”这也可以同不谄不渎联络起来做解释。失足、失色、失口实践上就是指的举动、态度、言论上的错误，这是交友待客之大忌。一切错误也总不外乎举动、态度、言论这三个方面的。而一旦对待冤家和主人做了不正确的行为，或者态度傲慢，或者答应的事情失信了，诸如此类的错误有所发觉，就应该自动地向冤家和主人声明纠正，表示歉意。
明朝永乐年间有一位学者，名叫薛瑄，在他的《读书录》中讲了许多接待宾朋的道理。有一点特别值得注重。他说：“谦逊接人，则于人于忤；自满者反是。”这是把谦逊看做交友待客的根本态度，真可谓一语中的，抓住了关键。我们看到有一些人接待宾客态度不好，根本缘由就在于他不谦逊。假如遇到对方有弱点，就愈加盛气凌人，目空余子。针对这种缺点，所以薛瑄还主张，“人有不及者，不可以己能病之”。这是非常重要的话，应该惹起人们的沉思。要倡导谦逊的态度，决不要自以为能，这是非常重要的。
但是，有的人对于“不及者”倒还可以勾结，而对于比本人强的人却不能谦逊。古人也有这个阅历。宋代岭南的大学者何坦，写了《西畴常言》一书，他主张“交朋必择胜己者，讲贯商讨，益也”。这就是说，要欢迎冤家比本人强，这对本人有好处，由于可以向他学习，提高本人。

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