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交友须带三分侠气
“侠”这个字，繁体写做“俠”，右边的“夾”看起来就是一个有能力的大人在保护帮扶两个弱小的人。
人需要帮扶，有两种情况：
有紧要的事，需要钱财帮助，叫做“急”；有灾祸大难，将要失去生命，叫做“危”。
所以，“侠”就是一身正气，济人之急、救人之危的人。
“侠气”就是敢于担当，有正义感，扶贫济困，肯于助人的一种侠义精神。
侠文化可以说是贯串整个中国古代的重要精神。无论是儒家所宣扬的仁义，墨家的兼爱、非攻，或者是梁山好汉的路见不平、拔刀相助，还有金庸武侠中的“侠之大者，为国为民”，可以说都是侠义精神的内涵。
世上早已没有了江湖，侠客也不再存在。
但是今天我们依旧需要有一点侠气，甚至可以说，侠气是现代世界里不可多得的一种流动的气息，它让人着迷。武侠小说、武侠电影的经久不衰就是一个证明。
人活一世，身上没有一点侠风侠气，就会缺少一些胆识和勇气，思想中会缺少锐力，血液中会缺少温度，人格上会缺少钙质，生命会变得像一潭死水般毫无生气。

清朝末年，曾国藩的好友，同样是湘军创始人之一的江忠源，就是一个有侠气的人。
江忠源中举人后，在京城客居八年，为的是求取功名。
每有在京城去世的贫穷老乡，江忠源必定会赠送棺木，并负责把灵柩护送回乡，这种侠义心肠是一般人做不到的。
以他的资质和才学，考个进士应该不成问题，但是他为了护送客死京城的朋友回湖南老家，三次误了考期，结果断送了功名。
尽管江忠源如此仗义，但是依旧有很多人说他的坏话，因为江忠源早年放荡不羁，好赌好色。
曾国藩与江忠源一见投缘，相见恨晚。在江忠源花完了银子的时候，曾国藩曾将他收留于自己的宅邸，后来江忠源不辞而别，离开京师，曾国藩又连忙追赶上去，送给他一百两银子。
太平军兴起后，江忠源率团练迎敌，取得多次胜利，最后在防守庐州时，被太平军围困，城破后投水而死。
正是江忠源的及时阻击太平军，使曾国藩组建、训练湘军有了充裕的时间。
“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，任何人成功立业，无不有朋友的帮助在内。
所以朋友有急难，就应当视为自己的急难去帮忙解决。

做人要存一点素心
素心，就是心地纯朴。心地纯洁，才能成为素心之人。
素心做人，是一种人生品位。
苏东坡说：“人间有味是清欢。”
人生其实不需要太多的行李，也无需过分装饰。
我们真正需要的是一些简单的东西，例如，阳光、空气、健康和很好的睡眠，这些基本的元素正如恰到好处的盐，能调出生活很好的味道。
在人间的沧桑风云中，经历过酸甜苦辣，才懂得平淡中的真味。
素心做人，才能淡淡欢喜，永葆内心深处蕴藏的勃勃生机和无限活力。
素心做人，体味浮世清欢，望窗外花开花落，观天空云卷云舒，看大海潮起潮落，品人生起起落落，在生命长河里活出自己的那份精彩，在喧嚣尘世活出一份坦然。
素心做人，是一种人生境界。
纪晓岚说：“心如枯井，波澜不生，富贵亦不睹，饥寒亦不知，利害亦不计，此为素心者也。”
人活在世上，无论贫富贵贱，穷达逆顺，都免不了要和名利打交道。素心做人，就是不为名利勾心斗角，枉费心机；不刻意去躲避名利，自命清高。
素心做人，就会心平气和，以成熟、理性的心态处事，以豁达、睿智的风格做事。
素心做人，人生就是一抹淡淡的云，一缕轻轻的风。
素心做人，实在是达到了佳境，就像薄雾笼罩的远山，看似清浅悠远，里面却藏着万千风景。

素心做人，是一种人生智慧。
曾国藩说：“凡人言行，如青天白日，毫无文饰者，必成大器。”
素心做人，坦诚处世，看似不如善于投机钻营、欺世盗名的人适应这个世界，但是最终大有成就的人，恰恰就是那些看似愚笨的素心之人。
钱钟书曾经说：“大抵学问是荒江野老屋中，二三素心人商量培养之事。”
素心之人，心无旁骛，能远离尘世喧嚣，无意声色犬马，专心致志搞学问，精力高度集中，纵使人笨一点，脑袋不那么灵光，只要积年累月，坚持不懈，也是容易成功的。
所以我们经常看到，那些绝顶聪明、八面玲珑的风云人物，大多数在学问上都难有建树，最终湮没无闻；相反，成了大师、专家、学者、名流的，倒多半是纯朴老实，一心向学，不显山露水的那种“书呆子”。
素心做人，是一种人生哲学。
素心，是老庄哲学的精华。
老子说：“见素抱朴。”
追求学问是积累、增益的过程，知识越来越多；而追求道则是相反的过程，需要删繁就简，去掉生命中多余的东西，欲念、妄求等等，也就是走向素心做人。
庄子说：“朴素而天下莫能与之争美。”
人若是有了一颗素心，就得到了大道的美，这是天地间由内而外，最自然的美，永不褪色，别种形式的美都无法与之相比，因此说“天下莫能与之争美”。
三分侠气，一点素心，是坦然的真性情，是精神上的恬淡如菊，用朴实无华来抵制幼稚和肤浅；又如同是一幅水墨丹青，黑白大方，简洁而寓意深远，是诗意，也是人间乐趣。

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