如何放下一些想法和情感

人人都邑 有愉快的想法或情感经历，但也有些想法和情感只会让人沮丧或紧张。

我们觉得 紧张的时候，头脑中往往似乎 同时思考着好几百万件事，这时候，我们最不想要的就是脑子一片混乱。因此，能够花点时间静下心来是很重要的，要能够从整体的角度看待一件件事情，然后学会放下。

下文将介绍几种办法 教你如何放下，我们首先要探索的就是人为什么会在某些想法或情感上纠缠，然后再为你提供解决这一问题的建议。

把注意力集中在当前的事务上。思维有时会游离到年夜 脑的“后台”去，这时就要马上让它集中到你当下的一个思想上，并且 要认识到，年夜 脑中的思维往往不止一个——而处于年夜 脑后台的一些思维不太会被年夜 脑注意到。你可以对自己说“我现在是这样的感触感染 ”或者“我现在在想这件事”，这样，你的思维就会集中起来，而不会继续游离了。不过  通常当你真正把注意力集中在一个想法上时，你很快就能放下这一想法了，因为年夜 脑已经对其进行了彻底的扫描。

当你欣赏一幅画面安宁  的图画时，你的年夜 脑容易冷静，也容易摊开 一些想法，但你不要拼命想着你要去忘记一些思想。

审视自己的思维，理解你的想法和情感 是如何控制你的。当我们审视自己的某些想法时，我们不难发明 一个想法其实包含  两个方面——主题和进程 。进程 是指你思考或体验情感的这一活动。

有时年夜 脑的思维进程 并没有主题，这时，年夜 脑就处于一种非理性的、狂野的意识流状态。这是因为当人感触感染 到身体上的痛楚时，年夜 脑会觉得 畏惧 ，启动掩护 机制，会利用一种想法来安抚自己或疏散 注意力。如果你用一种审视机器的眼光来审视你的年夜 脑，你会发明 其实年夜 脑只不过  是随便抓住一个念头作为自己思维的主题。有主题的想法往往加倍 明显，你可能会对所想的事觉得 生气、担心 或有其他的感触感染 ，这种想法通常会重复很多次，并且 会紧紧围绕某一主题。善待自己，这会给你的年夜 脑一个积极暗示，那就是放下那些不愉快的思想是有利益 的。

要认识到自责是无益的。如果你因某些思想的主题而责怪自己，那么问题就会变得加倍 棘手了。比如  你可能在想你有多么  讨厌一小我 ，然后马上为自己的这种想法觉得 内疚或气愤。

实际上，撒手 并不是要你去区分对错，解开你心中的结也不是要你分出对错。不要觉得沮丧、担心 、憎恨、恼怒 是纰谬 的，也不要觉得这些情绪不该 该存在、不该 该影响我们，不然 ，一旦你开始责怪自己，更多的问题就会涌现 。你的思维中就会形成一种根深蒂固的因果推导进程 ，并且 到将来会越起事 以控制。接受你的想法和情感是摊开 它们的第一步，而自责往往是引起更多问题的开端。自责使你的年夜 脑将一系列无关的思想和情感强加给你。要记住，我所有用以把持 的手段都来自年夜 脑，因此年夜 脑把持 身体的技巧比我们想象中多得多。年夜 脑中的某些部分  有时会陷溺 于一些事情无法自拔，并因此纵容我们的欲望，使我们为欲望所奴役。总的来说，我们所有思想及情感背后的驱动力就是欲望。

想想你与这些想法和情觉得 底是怎样的关系。思维是按习惯运行的，因此即使当你以为已经忘却了某种想法或情感时，它们仍然会反弹。这时就要下定决心再次撒手 ，你不仅要阻止这一系列想法死灰复燃，还要防止纠结于新形成的想法或情感。

困难在于这样一个核心问题：我们必须  使年夜 脑从基本 上疏离有关一些想法或情感的思维主题和进程 。如果我们意识到这种思维主题和进程 对我们当下的生活毫无益处，那么这个问题就可以迎刃而解。不过  ，对于有些想法的主题和进程 ，我们并不想弃之失落 臂 ，也不认为它们会增加我们的压力，因为我们想要搞清楚这一想法所蕴含的意义（也就是说，当我们有恼怒 、焦虑等等想法时，我们想要搞清楚我们是针对谁有了这种想法，在哪里有了这种想法，这种想法意味着什么，又是为什么会有这种想法）。这种“想要搞清楚”的欲望甚至比我们想要放下的欲望更强烈，这种情况下，当放下的欲望被另一种更强烈的欲望战胜时，放下就愈加困难了。如果你只是因为想要纠结而纠结，那么只要你稍不注意，就会陷入自相矛盾的境地（一方面想要放下，另一方面又想搞清楚自己的想法和情感意味着什么）。这时，虽然年夜 脑有失控的嫌疑，但实际上，你的年夜 脑仍然掌控着思维，所以你完全可以利用这种自我挣扎来疏散 注意力。面对“我想要搞清楚”的强年夜 思维，你就要对自己说“好了，该放下了”，一直到你内心放下的欲望强过继续纠结的欲望为止。另一个问题是，情感往往被看成 自我的一部分  。我们通常不肯 意认可 ，有时让我们觉得 痛苦、悲哀  的正是我们自己。久长 以来，人们一直被这样教导，“所有”情感都是珍贵的，都是我们自我的一部分  。可是我们不知道，切实其实 有不引起紧张情绪的情感，但也有引起紧张情绪的情感。这样解释就清楚了，你需要花足够的时间来审视自己的想法和情感，同时不要有任何自责，然后来判断，这些想法或情感是不是值得珍藏，还是最好放下。

你可以亲自实践以上理论。如果你有一些围绕某个主题的想法，而你又想忘失落 这些想法，那么你可以试试如下实验：

试着不要去想一只北极熊，或者更奇葩一点，一只喝咖啡的浑身长着圆点的紫色火烈鸟。这个实验已经异常 古老了，却能有效展示思维的强年夜 力量。而这一实验的结果是，你越是努力不去想北极熊，你就越要花工夫 去和北极熊的念头作斗争  ，这就比如 你和一个与不愉快的念头作斗争  一样，这样做的时候，你都需要紧绷着神经，而你想忘记的那个主题却偏偏成了你用尽全力努力的对象。所以你越是努力去回避北极熊，北极熊的形象就越是鲜明。这就比如 你想要放下一支笔。

那么要放下这支笔，你首先要拿着它。你一直想着要放下这支笔，你就得一直拿着它。从逻辑上来说，如果你还拿着这支笔，但心里要保存 “要放下它”的念头，那么你就无法放下这支笔。你越是把注意力放在“我要放下这支笔”上面，你就越是不克不及 放下这支笔。

不要刻意去和某些想法和情感作斗争  ，这样才放得下。上面所说的事理 在思维上同样适用。我们越是拼命想要抛开某种想法，越是把精力都放在赶跑这一想法上面，那么我们给年夜 脑带来的紧张和压力就越多，年夜 脑就会作出受到进击 时的掩护 反响 ，我们就越是无法释怀。 要跳出这种恶性循环，就要学会放松。松开你的手，笔会自己失落 下来；放松你的年夜 脑，不愉快的想法会自动消失。如果你之前拼命想要忘记一件事，那么这种自我斗争  和自我掩护 的反响 可能已经在你的年夜 脑中根深蒂固了，你就会需要一点时间来打破这种习惯。

年夜 脑就是这样。当我们纠结于一些想法和情感，拼命想要摧毁它们的时候，它们就是赖着哪也不去，紧紧地所在我们脑海中。只有当我们放松下来时，我们才可能真正放下。

使用一些技巧来应对想法和情感。应对重复 涌现 的恼人的想法和情感有许多办法  ，下面就有一些例子供你参考：

有没有一本书、一部片子 或者一件事你看过或做过许许多多次，以至于你已经对其觉得 厌烦了？如果有的话，你就把那些想法当成片子 来重复 回味，直到你也厌倦了它，这样你就很容易将其放下了。如果无法放下，就去把持 它。在头脑里回放这种想法，扭曲它，转变 它，最终你会发明 ，是你主导了这一想法。虽说一种比较  柔和的念头取代一种不愉快的念头只是暂时性的办法 ，但也算得上是有效的一种。当你把一种想法扭曲到可以接受的水平 时，忘记它也就比较  容易了。明确衡量标准  。明确衡量标准  有两方面的利益 ：一是当一系列不愉快的事情产生 时你能够迅速察觉到；二是这种标准  能够为你提供一个解脱 消极思想和情感的渠道。如果你纠结于某种情感，你就问自己“这种情感有什么利益 吗”，或者“这是不是对我有所赞助 呢”，又或者“我希不希望有这种情感呢”。如果你发明 这种情感没有什么利益 ，那么意识到这一点就能赞助 你克服它，解脱 它，重新找回自信。练习冥想。冥想能够赞助 你把注意力集中在你当前的事务上，这样能够赞助 你脱离那些纠缠着你的想法和情感的控制。想象。如果你是个年夜 忙人，想象会对你很有效果。下面是一个例子：想象一片美好、空旷、鲜花满地的原野或者其他景致 宜人的场景。你在里面尽情探索，享受蓝天和清新的空气。然后再想象一座城市在这片原野上拔地而起，高楼林立，随处 都是街道和车辆。现在，让这座城市消失吧，回到那片空旷、美丽的原野。你想象的这幅图景有如下寄义 ：原野代表我们的年夜 脑。它原来空空如也，河清海晏 。然则 ，崛起的城市就似乎 我们强加上去的想法和情感。随着时间的流逝，我们慢慢适应了城市喧嚣的存在，忘记了曾经脚下的原野，但那片平静从未离开。而当你放下那些想法和情感时，原野上的高楼年夜 厦消失了，平静安详的原野又回来了。你要知道，不愉快的想法和情感只是建在平静原野上的高楼，你随时可以摧毁它们，拥抱幸福安详的乐土。接受你的负面想法和情感，然后勇敢撒手 吧。

小提示

熟能生巧，练习得多了，请托 负面想法和情感就会变得容易起来。记住，内心的想法和情感正如天气，它们来去莫测，比如 风云雨雪，而你是天。了解自己的年夜 脑是很有赞助 的，你只需放松下来，花点时间好好审视自己的思维活动及其对外界的反响 。你要想一个不雅 察新物种的科学家一样，一丝不苟地去了解年夜 脑的习性。人很容易陷溺 于愉快的情感，然则 这些情感来来去去，我们不克不及 指望永远拥有这些情感，不过  ，你可以以此为衡量的标准  ，来鉴别自己的想法和情感，并让自己冷静下来。

警告

有需要的话，可以去找心里咨询师，寻找赞助 时就不要有什么牵挂  了。年夜 脑的变更 及其对激动 的反响 弗成 能纰谬 你产生  影响，身心的状态不以我们的意志为转移。试图消除一部分  思维，只会启动年夜 脑在受进击 情况下的掩护 机制，使得那部分  思维更难消除。

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