国医年夜 师周岱翰：遵循生活纪律 ，尽享人生乐趣

本文转载自2018年5月25日《中国中医药报》7版

文/中国中医药报记者陈计智 通讯员张秋霞

国医年夜 师、广州中医药年夜 学第一从属 医院肿瘤中心周岱翰教授已过古稀之年，每周出3次门诊，还要查房、带教、著书、写论文等等，天天连轴转，每次出诊时间长达六七个小时，一般人都难吃消，但周岱翰仍精神奕奕、满面红光、声如洪钟，很多读者都很想知道他的养生秘诀。

起居有常，病安从来

周岱翰称养生就如同六祖禅宗语录所言：“悟得来，担柴挑水，皆是妙道。”也就是说养生并没有什么深奥莫测的轨则 ，就是日常生活要顺应天地阴阳四时变更 ，起居饮食有纪律 ，就能享受其寿命。

周岱翰常引述《素问·上古天真论》原文：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然  也，以酒为浆，以妄为常……起居无节，故半百而衰也。”他解释说，现代 人追求养生办法 ，可以参照《黄帝内经》这段话，即人所生活的外环境，与人体受生活方法 影响的内环境，必须  坚持 动态平衡，能力 健康长命 。

由于社会进步和科技蓬勃 ，人们往往摄入营养过多而不常运动。这种吊儿郎当 与肥胖、糖尿病关系密切，后两者的癌发病率亦明显高于正常人。过劳耗神，没有劳逸结合同样会引致癌症。“多运动，爬爬楼梯，跑跑步，对预防癌症会有赞助 ，”周岱翰说。

除了时常运动之外，协调纪律 的饮食起居也是预防控制癌症的办法 之一。周岱翰从中医养生的角度提出“天人和谐”的不雅 点，即人要与一年四季、一日晨昏的节奏同步，要与阴阳刚柔与张弛的状态和谐。正所谓“日出而作，日落而息”、“春夏养阳，秋冬养阴”。但现代人生活没纪律 ，劳逸不结合，过于放肆 ，耗尽精力，不纪律 的生活方法 就产生  各类 疾病。这种生活方法 对人精神、心理、机体适应能力造成连续 刺激，如工作重负、节奏紧张等，造成不和谐，也就会给疾病，乃至癌症以可乘之机。

合理饮食，辨证施膳

用相宜食品治病养病，谓之食养或食疗。对于“民以食为天”的老庶民 来说，食疗养生是先民的中华传统和原创文化。周岱翰说，中医药学的学术特色是整体不雅 念和辨证论治，食疗亦不离其宗，强调要因人因病辨证施膳。此外，所谓食疗，食在先，疗在后；要好吃，愿意吃，能力 延续坚持 治疗作用。

中医临床食养学不单着眼于食物的营养，还着眼于食物的性味。药物具有寒热温凉四气、辛甘酸苦咸五味，食物亦不例外。因此，必须  依据 人体质的寒热虚实进行辨证施食。《神农本草经》曰：“治寒以热药，治热以寒药。”《素问》谓：“寒者热之，热者寒之。”“天食人以五气，地食人以五味，五味入口，藏于肠胃。”原则就是以阴阳、五行、脏腑、经络、病因、病机、治则、治法等中医基本理论进行辨证施食。《黄帝内经》曰：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气。”指明合理营养应以五谷杂粮为主食，配合五畜肉类的补益、水果蔬菜的帮助 以充盈各类 营养成分，才可能有健壮的体魄。

不少人对食疗存在毛病 认识，认为中医食疗能替代药物治疗，于是有病不求医、不服药，痴信“食疗能治病”。周岱翰指出这是种毛病 不雅 念，唐代孙思邈就有“安身之本，必资于食；救疾之速，必凭于药”之说。中医提倡 的“杂合而治”食物疗法可以帮助 、弥补药物或其他疗法之不足，却不克不及 取代 药物之功能 。近年国外有因滥用所谓“保健”或“防癌”食物而涌现 “健康食物痴迷综合征”者，错过最佳治疗时间和机会，乃前车之鉴矣！ 理、机体适应能力造成连续 刺激，如工作重负、节奏紧张等，造成不和谐，也就会给疾病，乃至癌症以可乘之机。

食补不如精补，精补不如神补

周岱翰称，“孙思邈《千金要方》谓‘人命至重，有贵千金’。中医寿命学对鲜活生命的认识‘重神轻器’，人的生命是看不见、弗成 数、形而上者的精气神和看得见、可数量、形而下者的脏腑形骸在时间和空间的表示 。功能  、感到 是‘形而上者’、弗成 数的，而内脏的结构是‘形而下者’，可以用现代医疗手段检查清楚。而养生的最高境界是对这种看不到的功能  状态的保养 ，也即前人 崇尚的‘神调’。”

现代社会物质的年夜 量丰富  撩起人们更多的欲望，离前人 提倡的“清心寡欲”“无心得年夜 还”的境界越来越远。周岱翰指出，其实，有适当的欲望和更多的追求本非坏事，但若太过不切实甚至是欠妥 强求，就要及时检查 了。因为多欲易伤身，这时就不是药补或食补力所能及的了，而该适本地 卸下精神累赘 ，养精蓄锐，少做些无谓虚耗精力和心神的事，对于多半 生活早已超温饱和小康，但工作压力相对较年夜 的都会 人来说，可能比吃什么年夜 补的药食都更为重要。

他认为人活着最重要的是要有感恩和自强的信念，感恩是文明社会人性的辉煌 ，感恩怙恃 、祖先和国度 ，易经谓“天行健，君子以自强不息”。自强则确立自己努力的偏向 ，进献 社会，精彩人生。对生活，对工作，不要过于计较，不要总为小我 私利打小算盘。他说：“对我而言，只要尽心尽力为病人着想，病人信任和托付我，就觉得 心情愉快，精神满足，自然就不会累了。”这也从另一个角度印证了清代医家程国彭的养生忠告：“食补不如精补，精补不如神补。”

工作之余，每天晚上周岱翰都邑 看书、看报、写文章。他说，医学知识和信息海量成长 ，每一年就有规范和指南的更新，因此要一直 地学习，不克不及 吃老本。除了医学之外，他还存眷 政治、时事、经济、技术等多领域，这让他与时俱进，并坚持 敏锐的思维。

摒弃误区，乐享人生

日常生活中，一些养生误区却成为老庶民 津津乐道的轨则 。对此，周岱翰称养生无需生搬硬套，有病正确看待 ，有事努力克服，日常按自己情况来做。

误区一：“不该  吃的器械 ”坚决不吃。周岱翰说，病人就诊时常会对我说，很想吃某样食物，不知道能不克不及 吃？或者什么时候能力 吃？我会对他们开玩笑说，那器械 又不是毒药，吃一点又何妨？其实，不合  的人吃器械 有不合  的口味，如有人偏爱咸，太淡了他一点也不想吃。如果他患了高血压，为他身体着想他应该吃淡，但他可能什么都吃不下去，没了胃口，营养跟不上，身体还更差，还不如就让他吃咸点，“只要总量控制，不会有年夜 问题的。”周岱翰说。

误区二：熬夜最伤阴，坚决制止。中医认为熬夜伤阴，因此提倡要早睡早起。周岱翰说，前人 的养生之道也不克不及 生搬硬套。“我有时也会文思聚来时写作至子夜 ，虽然较疲劳，但写完之后有种满足感，精神也为之振奋，像这样偶尔而为之，对身体不会有什么年夜 碍，我觉得也不违背‘不妄作劳’之道。”

误区三：严格控制体重，刻不容缓。周岱翰认为肥胖切实其实 可引起多种疾病，但有些人天生就体形偏胖，只要在可控范围  内，不必刻意去追求在短时间内减肥，如禁食、偏食及不恰当的“辟谷”等。因为这样做的结果经常 会损害到脏器功能  ，使体质变差。另外，为了瘦下去，许多人原先爱吃的器械 也不敢吃了，生活质量也变差了。美国的流行病学查询拜访 发明 ，长命 的并不都是瘦子，相反，有跨越 一半的长命 者都偏胖。

周岱翰认为，要提高自己的健康水平，必须  破除迷信，践行良好的生活方法 。为此，我们一是要提高公民 的文化素质，加强科学知识的普及；二是健全律例 、法制，袭击 “假中医”等江湖术士，规范媒体告白 ；三是掩护 环境，减少化学公害；四是坚持 良好的生活方法 ，只有这样，能力 创造  健康人生。

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