申论三大热点，高分必备！
申论预测1：质量强国01
话题引见
【外延】
中国是制造大国，大部分的商品是低质量反复，缺乏创新性，短少精工细造，中国的制造业从中国制造走向中国智造，再到中国精造，从如虎添翼中完成中国创造，最终由制造大国转向制造强国，加强国内外市场竞争力，以完成质量强国。
【次要内容】
次要包括以下方面：
1.片面提升产质量量程度
2.创新产质量量监管方式，包容慎重
3.加大知识产权保护
4.严惩假冒伪劣产品
5.弘扬工匠肉体、工匠文明
6.加大职业教育培训力度
7.中国制造—中国智造—中国精造—中国创造—制造强国
【意义】
1.激发制造业实体经济创新、创造，使实体经济疾速健康发展。
2.提高产质量量和国内外市场竞争力。
3.质量过硬、如虎添翼的产品成为中华民族新的意味。
4.高质量产品承载的中国文明，成为与世界交流的新的名片。
【质量强国对策】
1.保护专利
一方面在专利考核上，应从数量考核转变为质量考核，坚守宁缺毋滥准绳。对此，四年前发布的《法治蓝皮书（2013）》就建议，要着重考核专利央求的创新才能，以及专利内容能否属于国家重点支持的行业技术，特别是要重点考核专利的转化率。另一方面在专利保护上，应片面引进惩罚性赔偿制度，以增大侵权成本。有企业坦言，他们专注于研发专利，却不敢去央求专利，“一旦央求，就要对公众公开专利内容，有些竞争对手能够会模拟，这会对我们形成致命打击”。专利企业担心仿造假冒对他们形成致命打击，反过来，要保护好企业研发专利的初心，也应该对仿造假冒予致使命打击，使企业树立起对专利的敬畏。
2.打击假冒伪劣
中国国家质量监督检验检疫总局局长支树平13日在北京表示，将下“最大决计”，经过严查、严打、严惩，遏制假冒伪劣蔓延之势。
日前，中共地方、国务院发布《关于展开质量提升举动的指点意见》，要求到2020年建设“质量强国”获得分明成效，质量总体程度分明提升。《意见》还提出，要健全打击侵权假冒长效机制，严峻查处质量违法行为。
今后中国将进一步加大打击假冒伪劣的力度，保持高压态势。对每一件涉嫌造假的线索，都要盯住不放；对每一同质量违法案件，都要一查到底；对每个造假企业，都要彻查严惩，甚至公布于众；对每一处质量造假集中的区域，都要“亮黄牌”，甚至行政约谈、挂牌督办。
3.弘扬工匠肉体
要成为制造业大国就必须弘扬工匠肉体，即以极致的态度对本人的产品精雕细琢，如虎添翼，追求完美的肉体理念。工匠肉体并非故步自封。相反，真正的工匠不只可以实在从选料、定型、模具制造等“后天”要素动手，优化工艺流程，而且还可以从零件加工、成品深度打磨等“后天”要素动手，对产品停止改进，更要针对产品和技术存在的缺陷不足停止修正。可以说，工匠们不断创造新工艺、新技术，永不满足、不断超越的肉体正是工匠肉体的精髓。亚力克·福奇的《工匠肉体》一书，从美国的第一位著名工匠富兰克林末尾，阐释了工匠肉体在美国是怎样从萌芽形状逐渐走向爱迪生时代的高峰，又随着工业发展跌入低谷，并且仰仗新一代工匠得到复苏的历史。作者说：“从历史上看，美国的工匠们是一群形形色色，依托纯粹的意志和拼搏的劲头，做出了改变世界的发明创新的人。”
4.加强职业教育培训
职业教育的发展，表现国家的经济发展程度和教育古代化程度。近年来，我国职业教育在人才培育形式、职业教育理念等方面都获得了长足的提高，全社会也逐渐改变了读职校“低人一等”的错误观念。这既为广大“蓝领”博得更多尊严，同时也验证了职业教育的普通发展规律，那就是：职业教育要推进休息者本身可持续的职业发展，而高素质技术技能人才的不断产生，也将为建设制造业强国奠定坚实的人才基座。
02
写作素材
给定材料中划线句子“21世纪是质量的世纪，质量将成为和平占有市场最有效的武器，成为社会发展的弱小驱动力。”请结合对这句话的思索，联络实践，写一篇文章。（40分）
要求：（1）见解明白、深入；（2）参考“给定材料”，但不拘泥于“给定材料”；（3）思绪明晰，言语流利；（4）总字数1000-1200字。
Ø 参考文章
制造强国 质量为翼
自古以来，中国都以地大物博，人杰地灵出名于世；中国人民勤劳智慧，残忍英勇；中华民族文明礼仪，诚信之邦。数千年来都是世界各国顶礼膜拜的富庶上国，技艺精深、美不胜收的商品更是引有数本国人士来中国参观学习，天朝大国风范载出世界史册。时过境迁，明天的中国依然地大物博，制造的产品依然种类多样、数量宏大，但大多数的消费和商品是低程度质量的反复制造，产质量量不只不能满足人们从基本需求向质量需求转变的需求，更与我国堂堂第二大贸易大国的身份不婚配，因此，中国要由制造大国成为制造强国就必须从数量时代转向质量时代。
有人说：“21世纪是质量的世纪，质量将成为和平占有市场最有效的武器，成为社会发展的弱小驱动力。”置身于全球经济化的浪潮中，能否消费出高质量的商品，决议着一个国家在世界经济舞台上的核心竞争力。长时期内发展中国家之所以不能迈入发达国家行列，次要是由于其发展基本停留在资源耗费型和来料加工型阶段，而鲜有经过本身努力提高产质量量的先例。没有产质量量，就没有竞争力，随着低成本、人口红利优势逐渐丧失，在低端市场难以与低支出国家竞争，在中高端市场又难以与高支出国家抗衡，导致发展中国家长期处于产业链的低端和世界贸易的末端。
另一方面，生活中不乏有人非常热衷于洋货，2016年中国出境游客达1.35亿人次，游客境外消费总额约合1.8万亿元人民币，观察中国游客在境外购买的物品，大部分是生活日用品，如指甲刀、衣服、马桶盖、电饭锅等。其实，国内并不缺乏同类产品，而是消费者尤其是中间阶层追求更高的产质量量和档次。也就是说我国作为世界制造大国，出口贸易最大的经济体，但产品的质量却不能满足国人对质量的需求，这是值的反思的，也是亟待转变的。其实中国也在不断探索着如何提高本身的竞争力。从中国制造到中国智造，再到中国精造进而追求中国创造，最终达到制造强国的目的，这个过程表现了事物发展中质量互变的规律， 低程度的中国制造过多的注重产品的数量，反而日益丧失了竞争力，所以必需要推进中国制造向中国创造转变、中国速度向中国质量转变、中国产品向中国品牌转变。
中国的质量文明源远流长，新情势下，加强产质量量建设，就是把中华民族的优秀质量融入到一个个详细产品之中，同时弘扬企业家肉体和工匠肉体，用如虎添翼的肉体雕琢品牌价值；大力发展古代职业教育，培育一代代追求完美的工匠；秉承包容慎重的监管方式，完善专利保护制度，加强打击侵犯知识产权和制售假冒伪劣商品的行为，构成优胜劣汰的市场生态，鼓励中国从制造大国向制造强国转变，最终凝聚成一批质量响当当的产品，成为中华民族新的意味。
著名的质量管理专家约瑟夫·朱兰曾说过，“20世纪是消费率的世纪，21世纪是质量的世纪。”打造制造强国，必须以质量为翼，让每一件产品都好像工艺品普通，承载着中华民族新的肉体和风范。
申论预测5：关于树的思索
01
话题引见
【关于树的知识】
1.树基本是百利而无一害的，但要警觉人为要素，如贪心自觉种植形成的生态危机，桉树在中国形成的生态危机就是一例。
2.树木具有生态功能，如：吸收有害气体，过滤粉尘，降噪，调理气候，防风固沙，制止水土流失。
3.树在中国传统文明里是被人格化了的。如“松”，中国文明赋予它“坚韧挺拔”的性情，“竹”则赋予“刚正有节”的节操，“梅”则赋予它“傲霜斗雪”的风骨，“柏”则赋予它“孤直、顽强、高洁”的品格，“梧桐”则是“苍凉、悲伤”的意味。
【关于树的格言】
1.参天的大栎是从一粒小树种长起的。（托·富勒）
2.木秀于林，风必摧之。
3.看果认树，而不是看叶认树。（英国）
4.树倒之前必先枯。（拜伦）
5.树不是一砍即倒的。（英国）
6.老树著花无丑枝。（宋·梅尧臣）
【关于树的诗句】
1.东风夜放花千树——宋·辛弃疾《青玉案·元夕》
2.忽如一夜春风来，千树万树梨花开——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
3.不知乘月几人归，落月摇情满江树——唐·张若虚《春江花月夜》
4.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦——唐·贺知章《咏柳 / 柳枝词》
5.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔——宋·杨万里《小池》
6.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥——唐·白居易《钱塘湖春行》
02
写作素材
树不只能给人类提供资源，而且能寄托人的情思。阅读给定材料，请以“树的肉体”为话题，联络实践，自拟标题，写一篇作文。（40分）
要求：（1）自选角度，立意明白；（2）参考“给定材料”，但不拘泥于“给定材料”；（3）思绪明晰，言语流利；（4）总字数1000～1200字。
Ø参考文章
时代需求“胡杨肉体”
胡杨是荒漠地区特有的植物，被誉为“沙漠英雄树”。人们赞誉胡杨，不只是由于其风姿卓绝，更是由于胡杨的生命力中包含的不屈“胡杨肉体”。余秋雨曾赞誉胡杨树一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽，这样的光芒，又何尝不是一个人、一个民族、一个国家应该有的肉体呢？
“胡杨肉体”，就是时辰不忘初心，恪失职守。胡杨树生于荒漠，长于荒漠，西部暴虐的飞沙不能将其击败，瘠薄的土地也不足以让其畏缩，它们就那样坚定地伫立在骄阳与风沙里，不声不响，不骄不躁。风来了，它们奋力去阻挠，没有雨水，它们就把根扎进更深的土壤。这份执着与坚强，需求新时代的我们继续传承和发扬。我们欣喜地看见，近几年来，不论是地震、泥石流、洪灾等特大自然灾祸，还是非典、禽流感等严重安全事情，每一次危机迸发，危难之中第一工夫冲上火线的，一定是坚守在一线的广大干部、束缚军战士和武警官兵、医务人员等这些伟大的人。他们用本人的血肉之躯捍卫着人民的生命财产安全，他们用实真实在的举动告诉我们，在实践工作中，要时辰铭刻初心，恪失职守，只要在艰难中咬定青山不放松，才能更好地贡献本人的力气，把握人生的方向。
“胡杨肉体”，就是铭刻坚守一方，造福一方。胡杨生长的地方，一半是人们的安居之地，一半是荒漠蔓延的方向。要想让绿洲不被侵袭，人民安居乐业，胡杨必须坚守荒漠，迎难而上，尽本人最大的努力造福一方。把胡杨的这种肉体发扬到极致的案例比比皆是。60多年前，在我国西部有一个名叫右玉的边陲小镇，那里风沙成患、山川瘠薄，发展找不到方向，致富找不到出路。为了让右玉早日走上发展致富的道路，60多年的光阴里，每任县长都在办公室放把铁锹，他们不约而同地一直坚持做好一件事，那就是植树。理想证明，只需把力气用在最需求的地方，即便是荒漠，也能开出最美的花朵。如今的右玉，已成为名副其实的塞上绿洲，“右玉肉体”也被广为传唱。
“胡杨肉体”，就是不断强化自我，暗自生长。荒漠上的胡杨，没有过多的观众，也就听不到太多的赞扬与褒奖。但就算得不到一定，听不到回应，胡杨还是卯足了劲，默默地成长。他们把根扎得更深更广，从荒漠深处，积累和储备本身的营养。它们坚信，只要不断成长，才能让本人更强，才能拥有护卫一方的更有力的臂膀。我们每一个人从牙牙学语末尾，就要末尾接受教育，成人之后分开课堂，也没有中止学习的脚步，这一切都是为了可以让本人不断地汲取知识，从而将其转化为本身安身立命之本，企业发展之基，国家富强之源。在我国“大国看法”醒悟的明天，无论内在环境怎样，我们每一个人都要不断强化自我，只要这样，才能让世界铭刻并赞扬我们的“大国”笼统。
他山之石，可以攻玉。置信“胡杨肉体”给我们的启迪还有很多。我们要将“胡杨肉体”内化为肉体动力，让“胡杨肉体”永远陪伴和影响我们，激励我们继续不忘初心，砥砺前行。
申论预测6：儒释道思想
01
话题引见
【话题素材】
1.儒释道代表人物：以孔子为代表的儒教，以老子为代表的道教，以禅宗六祖慧能为代表的中国佛教。
2.儒释道思想的差别：
儒家讲究明知不可为而为之，以出世作为实际儒家理想的独一手腕，以完成修身、齐家、治国、平天下的终极目的。
道家主张隐世与避世，但这个隐世和避世的目的，却是为了更成功的出世。其根本肉体是，有为而无不为。是以避世的方法出世。
佛家是主张出世的，但是佛家的出世，其本质并不是要走出这个世界，而是要摆脱尘世，以及本身情欲的困扰。其目的还是要达到人生的永久。
【儒释道经典语录】
（1）儒家经典语录：
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子·离娄下》
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》
躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》
（2）佛家经典语录：
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（《六祖坛经》）
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
苦海无边，回头是岸，放下屠刀，立地成佛。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到人世诸般痛苦。
诸行无常印、诸法无我印、涅盘寂静印。（《大智度论》）
（3）道家经典语录：
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。——《道德经》
人法地，地法天，天法道，道法自然（《道德经·道经第二十五章》）
曲则全，枉则正；洼则盈，弊则新。（《道德经·道经第二十二章》）
同于德者，道亦德之；同于失者，道亦失之。（《道德经·道经第二十三章》）
知不知，尚矣；不知知，病矣。（《道德经·德经第七十一章》）
“万物并作，吾以观其复也。夫物芸芸，各复归其根。”（《道德经·道经第十六章》）
02
写作素材
从给定材料出发，结合时代背景，以“因缘和合而生法”的因缘思想为话题，自拟标题，写一篇文章。
要求：(1) 参考给定材料，但不拘泥于给定材料；(2) 主题明白，内容充实，结构合理，言语流利；(3) 总字数1000~1200字。
Ø 参考文章
因缘和合 心力所致 心和而发
我国佛教思想主张“因缘果报”，讲的是引发事物产生、发展和消衰的主客观条件。同时，辩证地关联了“因”和“缘”，提出“因缘和合而生法”、“因”与身心相和的观点，触发了对如何“和合”成绩的思索，这是中国文明的一次迈进。随着时代提高和看法的深化，我们需求与时俱进地承继、吸收这一朴素观点，尊重事物发展的“因缘”规律，有效释放主体肉体，化心致使良果，以心合促人和，推进社会提高。
对缘的把握包含着审时度势的智慧。“缘”是事物发展的外部条件，跨越古今中外，涵盖物质、肉体方面。这些条件多而无常，因此，我们需求缕清主次、把握恒常，根本上需求判明情势、把握趋向、洞察本质，做到审时度势，以求应变之策，控制和驾驭时势。战国·韩非《韩非子·五蠡》有曰，“世异则事异，事异则备变”说的就是这个道理。影片《战狼2》打破了中国主旋律电影不断以来“曲高和寡”的困境，正是由于其切合了当前情势，即我国大国崛起的社会背景下中国电影中缺乏展现中国肉体的英雄笼统，近期周边安全复杂形势给国家安全构成要挟等等。因此，我们实际需求把脉时势，摸透“缘”之利害，做到运筹帷幄，才能获得增长智慧与促进事物发展的双丰收。
由因此发力，在新时代应化为对工匠肉体的执着实际。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。磨砺出意志，出精品，出成就。忽视内因、一味依赖内在机遇，能够会获得暂时优势或利益，但不会长久，“守株待兔”说的就是这个道理。但是，强调因的作用，不能流于表面，而该当在把因的潜力和条件发挥到极致，在新时代下需求发扬工匠肉体，磨砺意志，不断创新，不懈追求，勇于面对创新中的瓶颈和发展中的艰苦。否则，因集聚起的有利要素就会前功尽弃，展如今我们面前的缘就会白白流失。
心合而人和，是“因缘和合而生法”的重要条件。改变世界是人类的天分所及，离不开物质和肉体要素，离不开群体的发力。而人又是无情怀、认知的社会群体，人之间的交流相通在言语上，更在心灵情感上。因此，事物“生发”离不开心灵的和谐、分歧。自2008年《集结号》上映以来，国产主流大片频频成为中国电影创作的新标杆。从2014年的《智取威虎山》，到2015年的《战狼》和2016年的《湄公河举动》，再到2017年的《战狼2》，国产主流大片完成了三级跳。这些影片塑造了个性英雄，歌颂了爱国情怀，无不在情感上与观众达成默契。所以，人们推进社会发展的实际，达成因缘和合，离不开心的合。
在我国传统文明瑰宝中，佛教朴素的因缘哲理，在因和缘以及两者的“和合”上谈及促进事物变化的关联，折射出辩证法思想智慧的光芒，也对当下具有实际意义和实际价值。我们要与时俱进吸收它的思想，就需求把握审时度势与“缘”的关系、倡导工匠肉体和“因”的关系，并看法到心合的重要性，在完成中华民族伟大复兴和构建人类命运共同体的道路上，应时而发，因缘和合，创造性地建设宏伟大。
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