《素书》：什么是好的交友之道
作者：道诚人活终身，离不开交际，能交到一些好冤家，真实是一件非常幸福的事。那么，应该交什么样的冤家呢？《素书》告诉我们好的交友之道。
亲仁友直，所以扶颠。亲近友善一些仁义的、耿直的冤家，往常能善待、鼓励和指点本人，协助本人克制缺陷错误，患难之际可以互相帮扶和陪伴，可以不落入或者摆脱低谷困境。
冤家有益友和损友之分，交益友，远损友，才能受益而不是受益。孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”有三种有益的冤家，有三种有害的冤家。同耿直的人交冤家，同诚实的人交冤家，同见多识广的人交冤家，这是有益的。同阿谀奉承的人交冤家，同当面恭维、背后诽谤的人交冤家，同花言巧语的人交冤家，这是有害的。
《水浒传》中，禁军教头“豹子头”林冲，正是由于交了陆谦这个损友，结果被害得家破人亡，逼上梁山。陆谦虽是林冲多年好友，但他为了荣华富贵，在高衙内看上林冲的老婆后，居然投靠到高衙内和高俅一边。帮高衙内将林冲引出，再让其去找林冲老婆；又陷害林冲持刀入白虎节堂，诬告其欲刺杀高俅，发配沧州；打通两个监押防送公人，让他们在沧州道上结果了林冲；到了沧州牢城营内，再次打通差拨和管营，设计陷害，风雪夜火烧草料场，希图活活烧死林冲。最后林冲要杀他时，陆谦还说不关他的事。
而“花和尚”鲁智深与陆谦构成了鲜明的对比。虽然看法林冲工夫不长，但是听说高衙内调戏林冲老婆后，鲁智深立马带了二三十人赶来，要全力相助，被林冲劝住；两个监押在野猪林要对林冲动手时，他及时出现，救了林冲性命；又放心不下，一路护送林冲到沧州，让两个监押无从下手；路上买车买酒买肉细心照顾林冲，离去时仍不忘正告两个监押让他们不敢造次。好一个嫉恶如仇、扶危济困、有勇有谋、重情重义的“花和尚”！
不异性质的冤家交往表现是不一样的。《庄子》说：“小人之交淡如水，小人之交甘若醴。小人淡以亲，小人甘以绝。”小人之间的交情像水一样平淡清澈，小人之间的交往像甜酒一样稠密甜美。小人之交虽然平淡，但心肠亲近，小人之交虽然看似亲密、但是容易由于利益而断交。
林冲白虎堂案的当案孔目孙定虽然和林冲没什么交情，却耿直好善，据理力劝府尹证据不足，救了林冲一命，否则府尹很能够为了迎合高俅，早就定了林冲死罪。没有交情却能秉持良知做事，这样的人才是应该交的冤家。“小旋风”柴进久闻林冲之名，不但对他厚礼招待，还写信给沧州大尹、牢城管营，让他们照看林冲，林冲得以免了一百杀威棒，还得到看守天王堂的差使。轻财好义，救人患难的人才是应该交的冤家。而李小二也是知恩图报的残忍之人，林冲对李小二有恩，他在得知林冲落难后，夫妻两人生活上尽力照顾林冲，在有意中得知陆谦、差拨等人的阴谋后他及时提示林冲，让林冲做好防备。知恩图报的人才是应该交的冤家。
患难见真情。有了困难波折风险却不协助你，要犯错误跌跟头掉圈套却不提示你，这不是应该交的冤家。《论语》说：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”意思是有了风险不去扶助，跌倒了不去搀扶，那还用辅助的人干什么呢？真正的冤家可以持危扶颠，雪中送炭。
北宋名臣范仲淹因主张改革，惹怒了朝中权臣，被贬去饶州。当范仲淹离京时，一些素日与他交往的官员，生怕被说成是朋党，纷纷避而远之。集贤校理王质则不然，他正生病在家，闻讯后，立刻抱病前去，将范仲淹不断送到城门外。龙图阁直学士李紘也不畏人言，前去饯行。有的大臣责怪王质说：“你为什么要把本人搅进朋党外面去？”王质说：“范先生是天下的贤人，只是我哪敢奢望成为他的朋党，假如可以成为范先生的朋党，那我感到太荣幸了。”听到的人都惭愧得缩起了脖子。王质、李紘能做到不计个人利害得失，赤诚待友，和见利忘义之人相比，真实不足为奇，人们因此愈加称颂他们。
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