快评 | 让潜藏的情感载体更好回应生活的诗意
香港街头的招牌，零丁 一个并欠好 看，但放在一起却别有风味，人们口中浓浓的“港味”，也几乎成了“狮子山下”城市文化的标签。
日本的店招店牌，在整体设计、颜色字体、招牌材质上都十分用心考究，保存 很多传统元素，既营造出年代感，更与店家作风 融为一体，“见牌如见人”。
一块小小店招，如何折射商家作风 、城市性格、人文风貌？
环顾身边，不少店招总以“众口难调”的为难 形式存在，年夜 马路、小弄堂，但凡涉及店招的动作，也常引发烧 议。
何因？
心理学家这样剖析：城市店招，有其自身的历史沿革，占据了城市空间，见证了时事变迁，它们早已不单单是一道视觉文化或文字景致 ，基于招牌的城市记忆会在人们脑海中赓续 累积，成为人们内心潜藏的情感载体。
正是这样的情感载体，应合了人们内心对于“丰富”“美好”自然而然的向往和追求。因此，暂且岂论 需不需要整齐划一，但至少要达到一种看似不经意，却又有“水村山郭酒旗风”的生活诗意。
而这，恰恰需要一种高阶审美。
回望历史，岂论 哪个年代，招牌都很好地对生活进行了注解。
在中国古代，招牌就是酒家门口迎风飘扬的招幌，随着商业体系日益丰富成熟，各行业逐渐形成了约定俗成的视觉元素，从文字、图形到灯具等的使用；第二次工业革命后，强调光电、色彩的霓虹灯注解了“电器时代”而迅速扩散至世界各地，成为彼时工商业迅猛成长 中资本和权力的符号指代。茅盾在《子夜》开篇，就曾对于上世纪30年代上海街头霓虹灯管告白 有如此描述：Light,Heat,Power！
当下，当商业及现代文明进入更丰富多元时代，过于强调视觉冲击的霓虹灯逐步被淘汰，店招需要更多形式、更具内涵的丰富表达和情感传递。
与之无法完全同步的为难 现状是：涉及年夜 众的美育教育尚未完全普及，"大众," 美学素养亟待提升；更为重要的是，城市治理 者、计划 设计者对于“店招如何带来美的享受，如何丰富表达，如何注解生活诗意”还未想得通透。
在城市治理 的实际操作中，由于缺乏具体评判体系，“美的享受”“生活诗意”便成了最难的一道考题。在各类 “模糊加码”的要求和考核下，为了确保“不失足 ”，“整齐划一”就酿成 了最简单实用的捷径。
当然，整齐划一并非一定等同于难看，但至少不足以表达一座国际化年夜 都会 应有的人文和诗意。
有人说，城市中的各方都要对公共景不雅 负责，如果缺乏这种能力，最好有人协助 计划 一下。更有专家走遍世界各地，借鉴他山之石，从店招的美不雅 性、平安 性、特色性和规范性等维度为上海的“店招表达”出谋划策。甚至，一些风貌区的小马路已通过自治委员会请来业内年夜 咖探索守护一条马路最具烟火味的店招景致……
前路漫漫，需要每一方都能迈出正确的一步。
作者：顾一琼
编辑：王秋童
责任编辑：杨逸淇
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