女人话多还是男人话多
男人靠说话，将自己推向“舞台中心”？ 说话对男人而言就像“江山争夺战”， 是突显自己知识能力 、表示 身份位置 的方法 。而女人则不擅于“公开”讲话， 常只习惯在熟悉的朋友间与私下的场合中， 喋咕哝不已 地讲些私密性、情感性的话。
有一位先生，经常 埋怨 太太每次打德律风 ，一讲就是一个多小时，唠唠叨叨讲个一直 。有一次，太太接了一个德律风 ，只讲了十五秒就结束了，先生很惊讶，也很愉快 ，马上问太太：“老婆啊，方才 是谁打德律风 来？怎么讲那么快，十五分钟就结束了？”
“神经病，打错德律风 ，我才懒得跟他啰嗦呢！”太太很不愉快 的说。
在一场年夜 部分是女性的演讲会“说话的艺术”演讲会之后，一位中年男士举手要求谈话 。这位男士滔滔一直地揭橥 高见，说他是如何地讨厌女人们总是唠唠叨叨、喋咕哝不已 、只会谈论讦不及义的琐碎话题，丝毫都没有建设性。这位男上花了“十多分钟”嫌女人说话年夜 啰嗦，也使会场的女士们啼笑皆非，互相使眼色嘟嘴。
所以，到底是女人的“话多”，还是男人的“嘴年夜 ”这似乎是没有绝对的定论，有时候我们甚至看到许多“男人比女人话多”的证据。
不过，一般人的印象还是“女人的话多”、“长舌妇”、“店主 长西家短”，这种“刻板印象”(stereotype)不只是在台湾、中国，连西方世界也都相同。因此，西方有不少关于女人舌头的谚语，例如：
“女人的舌头就像羔羊的尾巴一样长。”
“舌头对女人来说，有如尾巴对狐狸一般重要。”
“要女人穷于辞令，就像要北海缺水一样弗成 能。”
印度诗人泰戈尔亦说：
“女人的舌头，是她整个身体中，最后一个停止活动的器官。”
在人类历史中，有许多关于女人因“多言”或“失言”而受到严厉处罚的记载。语言学家爱柏指出，在美国殖民时代，曾有“多言过失”的女人被绑捆在椅凳上，而没人水中溺毙，或将器械 塞入嘴里，使她们无法说话；也有把裂开的木棒、树枝夹住女人的舌头，使她们的舌头不再话多，而惹事生非。
依据 小儿科医生的研究，出身 后的女婴，其嘴唇振动的频率比男婴凌驾 很多。而一岁半的女婴年夜 部分可以开口说话，但男婴则不年夜 会说话，也就是说，女婴会开口说话的时间比男婴早。这样的研究与“女人话多”的刻板印象是否有直接关系，不得而知，不过，女学生在语言课程，、如中文、英文、朗读、国语正音。而表示 方面，确实比男学生强，口齿清晰度也比男生高。
然则 ，女人是不是比男人“多嘴”呢？却是 不见得。曾有美国流传 学者研究指出，公开演说后的发问时间，第一位发问者绝年夜 部分是男的，而其发有时间通常比女性听众长。同时，男性发问时，总喜欢说一段“开场白”，等讲演人回答问题后，他们还会意犹未尽地想再提出问题。所以 在演讲会后，首先谈话 、谈话 次数最多、和谈话 时间较长的，多半是非男士莫属。
那么，为什么女性给人有“饶舌、多话”的刻板印象呢？语言学家研究指出，因为男人比较喜欢“公共性”的谈话，女人则较喜欢“私密性”的谈话。
对年夜 部分男人而言，说话是突显自己知识、能力 、表示 身份位置 的方法 ，他们藉着铿锵有力的言论、说笑话、提供资讯等语女西表达，将自已推向“舞台中心”－成为不雅 众瞩目的焦点，所以“说话”对男人而言和就像一场－“江山争夺战”。然则 女人则不擅于“公开讲话”，而偏好“私密性”、“情感性”的谈话，她们习惯在熟悉的人际、环境中，才施展 吱吱喳喳的说话才干 ，且令人叹为不雅 止。所以，女人的说话“天分”是展现在家庭、邻居、亲密熟悉的朋友之间，而非公共场所 。
男人下班困家累了，不想讲话，偏偏女人在外面不年夜 敢讲话，憋了很久回到家，才想好好施展 一下“说话天下”时，没想到刚说没两句，就被人家指为“唠叨”、“啰嗦”、“长舌”，唉，真是没良心啊！
其实男人女人都一样，都得相互学习。
男人可以多为女人想想在家里，女人找不到讲话的“敌手 ”一起过招的话，会“比较痛苦”，所以男人不妨多和另一半讲话。
女人在家里万一讲太多话，则也应体谅男人在外头累，想耳根清净一下，所以可以减少唠叨、啰嗦、或琐碎无谓的话。
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