孟子曰：交友之道
【万章问曰：“敢问友。”孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友；友也者，友其德也，弗成 以有挟也。”】万章这里提出的问题很简单，“敢问友”，就是向孟子请教，朋友之道应该如何。
孟子告诉他说：交朋友之道，人与人之间相交，第一要“不挟长”，不以自己的优点 ，去看别人的短处。例如学艺术的人，见人穿件衣服欠好 看，就烦了；念书 的人，觉得不念书 的人没有意思；练武功的人，认为文弱书生没有事理 ，这都是“挟长”，也就是以自己的优点 为标准 ，去衡量别人，这样就欠好 。
第二“不挟贵”，自己有位置 ，或有钱，或有名气，因此看见别人时，总是把人看得低一点，这也不是交友之道。
第三“不挟兄弟而友”，就是说朋友就是朋友，友道有一个限度，对朋友的要求，弗成 如兄弟一样，换言之，不过分要求。一般人交友，往往忽略这一点，认为朋友应该一如己意，朋友事事协助 自己，偶有一事不协助 ，便生怨恨。在另一面，对一个朋友不协助 还好，越协助 ，他越生依赖心，结果协助 他反而害了他，所以“不挟兄弟而友”。
这三个要点，异常 重要，每人如略作检查 ，就会发明 ，自己常会犯这三种毛病。
在相反的一面，“不挟长”就是并不因为对方有优点 ，想去沾一点光。“不挟贵”，也不是因为对方有位置 、有钱、有权势才去交这个朋友，企图得什么廉价 。例如民国初期五四运动后，因为胡适之是提倡 五四运动的人物之一，因而出名，便有一个文人在文章中写道：“我的朋友胡适之”。其实胡适之并不认识他，直到现在，“我的朋友胡适之”这句话，常被人引用，去讥评趋炎附势、脸上贴金的人。“不挟兄弟”也就是说，只有一面之缘的人，却口口声声说：“他是我的老朋友，我们熟得很。”这叫做交浅言深，也是欠好 的作风。
“友也者，友其德也”，交朋友是为道义而交，不是为了位置 而交，不是为了利用人而交，也不是为了结拜兄弟 多，可以打天下，或如江湖上人“开码头”，“扬名立万”而交。交朋友纯粹是道义之交，弗成 有挟带的条件。常有年轻人说：“我们同学很多，将来可成为一帮”，这就是挟带了条件，已经不是真正的友道，只是利害的结合。
孔子说，朋友的道义，是彼此规过劝善，不是专说好话。其次，朋友有“通财之义”，“患难相搀扶 ”，不是富贵相搀扶 。其中以“通财之义”最难做到。自古以来有句俗谚“仁义不交财，交财不仁义”，可见通财之义更难。
文章来源：今日头条(昭通热线网www.ztrxw.cn版权与免责声明：1.本网转载其他媒体，目的在于传递信息，并不代表赞同其观点和对其真实性负责，本网不承担此类稿件侵权行为的连带责任。2.如本网所转载稿件涉及版权等问题，请著作权或版权拥有机构致电或来函与本网联系，本网将在第一时间处理妥当。如有侵犯您的名誉权或其他权利，亦请及时通知本网。电话：0870-2156588 邮箱：信箱：569098112@qq.com。本网在审慎确认后，将即刻予以删除。3.本网原创文章未经允许,私自转载者本网保留追究其版权责任的权利。转载请注明来源昭通热线网www.ztrxw.cn）
页:
[1]